بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين

جواب المكتب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

كلام الإمام (عليه السلام) كان في جنبة معينة ولم يكن في تخصيص هذا اللفظ مطلقاً لهم (عليهم السلام)، بل المراد أن العالم على وجه الحقيقة لا مصداق جلي له سواهم حيث جعله في قبال (المتعلمين) اي المراد منه (العلماء الذين لم يعلمهم أحد) أي أنهم لم يكونوا متعلمين أصلا، فهذا لا ينطبق على أحد من علمائنا الأعلام بل ينطبق على أئمتنا (عليهم السلام).

إضافة إلى ذلك فقد جاء عن أهل البيت عليهم السلام تسمية علمائنا بـ (العلماء) في روايات عدة، منها:

قال الصادق (عليه السلام): علماء شيعتنا مرابطون بالثغر الذي يلي إبليس وعفاريته، يمنعونهم عن الخروج على ضعفاء شيعتنا، وعن أن يتسلط عليهم إبليس وشيعته النواصب، ألا فمن انتصب لذلك من شيعتنا كان أفضل ممن جاهد الروم والترك والخزر ألف ألف مرة لأنه يدفع عن أديان محبينا، وذلك يدفع عن أبدانهم. (تفسير العسكري عليه السلام ص٣٤٣)

وأيضا قال مولانا الإمام الهادي النقي (صلوات الله عليه): لولا من يبقى بعد غيبة قائمكم عليه السلام من العلماء الداعين إليه، والدالين عليه، والذابين عن دينه بحجج الله والمنقذين لضعفاء عباد الله من شباك إبليس ومردته، ومن فخاخ النواصب، لما بقي أحد إلا ارتد عن عن دين الله، ولكنهم الذين يمسكون أزمة قلوب ضعفاء الشيعة كما يمسك صاحب السفينة سكانها، أولئك هم الأفضلون عند الله عز وجل. (تفسير العسكري عليه السلام ص٣٤٤)

وفقكم الله لمراضيه.

مكتب الشيخ الحبيب في أرض فدك الصغرى

5 رجب الأصب 1442 هجرية

شارك الإجابة على