بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين

جواب المكتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ج1 ذكر الشيخ ذات مرة في واحدة من حلقات البث المباشر أنّ الدجال أكثر من شخصية ونضيف الى قول الشيخ أنه في كل منطقة وكل عصر يتبع أساليب معينة توائم الزمان والمكان وهو إجمالا يدجّل عن طريق الاستعانة بأساليب اعتيادية كالشعبذة والسحر وفن الكلام.

إنّه بشر يمارس الدجل وليس جاناً.

هنا جواب سابق للشيخ الحبيب وهنا أيضا

ج2 إن كنتم تعنون كتاب عصر الظهور ففيه بعض ما يمكن الاستفادة منه.

ج3 يلزمكم معرفة المسائل الابتلائية.

ج4 يشكر لكم الشيخ مشاعركم الطيبة وهو يرى نفسه أقل مما وصفتموه وقد صرّح غير مرة أنه ليس يسعى لتبوء مقام المرجعية.

الشيخ الحبيب ينصحكم بتقليد الأعدل الأعلم وهو في نظره سماحة آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي دام ظله.

ج5ـ نعم جائز ما صنعتموه في الكفن.

ـ بلى يجب عليك تخميس ثمن الكفن.

ج6ـ هنا جواب سابق للشيخ

ـ عليك بمراجعة الحاكم الشرعي للمصالحة وتعيين رأس سنة خمسية، وإذا أجاز الحاكم فلك طرحُ الديْن من المال الذي يلزم تخميسه وتخميس الباقي.

ج7 كلا ليس على المستبصر إعادة صلاته فالإسلام يجب ما قبله.

ج8 نعم يلزم قضاء الصلاة والصيام وعلى المُكلف قضاء القدر المُتيقَن. أما في حال حصل عندك ترديد فيجزيك قضاء أقل التقديريْن, فلو شككت في كون ما عليك قضاؤه ثلاث سنين أو اثنتين تقضين صلاة أوصيام سنتين، هذا في حال القصور كأن يكون فوت الصلاة والصيام عن نسيان وما أشبه، وأما في حال التقصير والتعمد للترك فالأحوط وجوباً قضاء أكثر التقديريْن، أي قضاء ثلاث سنين.

وفقكم الله لمراضيه

مكتب الشيخ الحبيب في لندن

23 ذو القعدة 1433 هـ

شارك الإجابة على