بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين

جواب المكتب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

لعل البعدية المذكورة في الحديث في قوله تعالى (بعد النبيين والمرسلين) ليست راجعة الى المحبة بل الى تأخر زمانه عنهم (صلوات الله عليهم) بقرينة تكملة نفس الحديث في قوله تعالى: {إن من بركتي عليهما أن أجمعهما على محبتي، وأجعلهما حجة على خلقي، وعزتي وجلالي لأخلقن منهما خلقا، ولأنشئن منهما ذرية أجعلهم خزاني في أرضي، ومعادن لعلمي ودعاة إلى ديني، بهم أحتج على خلقي بعد النبيين والمرسلين}.

وعلى أي حال فينبغي ان يُرجع المتشابه إلى المحكم وما ثبت بالقطع وأجمعت عليه الفرقة المحقة من تفضيل أمير المؤمنين عليه السلام على سائر الأنبياء والمرسلين عدا الخاتم (صلى الله عليه وآله).

كيف وقد تكاثرت الأخبار عن الطاهرين (عليهم السلام) في أنه لم يبعث نبي إلا بولايتهم والتصديق بهم وتفضيلهم على من سواهم! بل إن الأنبياء كلهم مأمورين بطاعة الأئمة (عليهم السلام)!

فعن محمد بن عبد الرحمن، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: {ولايتنا ولاية الله التي لم يبعث نبيا قط إلا بها} (الكافي الشريف ج١ ص٤٣٧)

وكذا بسنده عن عبد الأعلى قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: {ما من نبي جاء قط إلا بمعرفة حقنا وتفضيلنا على من سوانا} (نفس المصدر السابق)

وأيضا بسنده عن محمد بن الفضيل، عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: {ولاية علي عليه السلام مكتوبة في جميع صحف الأنبياء ولن يبعث الله رسولا إلا بنبوة محمد صلى الله عليه وآله ووصية علي عليه السلام} (نفس المصدر السابق)

وعن حذيفة بن أسيد الغفار قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله: {ما تكاملت النبوة لنبي في الأظلة حتى عرضت عليه ولايتي وولاية أهل بيتي ومثلوا له فأقروا بطاعتهم وولايتهم} (بصائر الدرجات ص٩٣)

وفقكم الله لمراضيه.

مكتب الشيخ الحبيب في أرض فدك الصغرى

5 رجب الأصب 1442 هجرية

شارك الإجابة على